※智力※
1921和1986年兩次研討會(huì)總結(jié):首先,心理學(xué)家從各種不同方面對(duì)智力加以定義的,如,智力是抽象思維能力、智力是個(gè)人為了適應(yīng)環(huán)境而進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力、智力是從真理和事實(shí)的觀點(diǎn)出發(fā),靠正確反應(yīng)所獲得的能力、智力是由于各種復(fù)雜刺激的影響所帶來(lái)的統(tǒng)一結(jié)果的生物學(xué)機(jī)制、智力是獲得知識(shí)的能力等等。
其次,定義并不相互排斥,并互相兼容,一個(gè)定義可能包含或隱含了其他定義所涉及的屬性。如,將智力看作是學(xué)習(xí)能力,既包含了高級(jí)認(rèn)知過(guò)程和低級(jí)認(rèn)知過(guò)程,又包含了知識(shí)等。
再次,無(wú)論是哪一個(gè)時(shí)代,在智力的一些基本屬性上,人們有共同的見(jiàn)解。
※思維與創(chuàng)造性※
思維:以人已有的知識(shí)為中介,對(duì)客觀事物的概括的、間接的反映,它借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn),是認(rèn)知活動(dòng)的高級(jí)形式。
思維特征:
1.間接性:思維和感知覺(jué)不同,它是建立在過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上的對(duì)客觀事物的反映,因此具有間接性。
2.概括性:思維是在大量的感性材料的基礎(chǔ)上,把一類(lèi)事物的共同特征和規(guī)律抽離出來(lái)加以認(rèn)識(shí)的。反映著思維的水平,具有重要的作用。
3.思維和語(yǔ)言有密切關(guān)系:緊密聯(lián)系在一起的,思維的間接性、概括性正是憑借語(yǔ)言得以實(shí)現(xiàn)的。人借助語(yǔ)言進(jìn)行思維是人與動(dòng)物的思維的本質(zhì)區(qū)別。除語(yǔ)言外還有表象和動(dòng)作。
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