中國古代的思想家，如孔子、孟子和荀子都對人性提出了自己的看法，例如，孔子認(rèn)為有三種氣質(zhì)類型：狂者、狷者和中庸，他們分別有什么樣的特點?
孔子
1)孔子的氣質(zhì)類型理論：不得中庸而與之， 必也狂狷乎! …狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。
2)孔子的人格特質(zhì)理論：文 vs 質(zhì)
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。)
君子和而不同，小人同而不和。(君子在人際交往中能與他人保持友善的關(guān)系，但在對問題的看法上卻不茍同別人;小人習(xí)慣于迎合別人的心理、附和別人的言論.但在內(nèi)心深處卻并不抱有友善的態(tài)度。君子與他人和諧相處，卻并不與他人互相迎合。小人互相迎合，卻常常矛盾重重。)
君子周而不比，小人比而不周。(君子團結(jié)但是不拉幫結(jié)派，小人拉幫結(jié)派，但是不團結(jié)。君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。 君子以公正之心對待眾人，不徇私護短，沒有預(yù)定的成見及私心;小人則結(jié)黨營私。)
君子喻于義，小人喻于利。(君子服從義的原則，小人服從利益原則。)
孟子
1)孟子性本善—人性之善也，猶水之就下也;人無有不善，水無有不下。
2)孟子的特質(zhì)理論：仁、義、禮、智，四種品德。
四善端 ： 惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。
荀子
荀子性本惡—人之性惡，其善者偽也。
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