海南師范大學(xué)全國碩士研究生招生自命題(復(fù)試)
考試大綱
復(fù)試考試科目名稱:藝術(shù)概論
一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)
(一)試卷成績及考試時(shí)間
本試卷滿分為100分,考試時(shí)間為180分鐘。
(二)答題方式
答題方式為閉卷、筆試。
(三)試卷結(jié)構(gòu)
名詞解釋題;簡答題;分析論述題等
二、考試目標(biāo):
1、檢測學(xué)生對藝術(shù)文化的本質(zhì)、價(jià)值、范疇、藝術(shù)作品、藝術(shù)欣賞、藝術(shù)批評等基礎(chǔ)性知識的掌握程度。
2、檢測學(xué)生觀察和分析藝術(shù)領(lǐng)域的各種現(xiàn)象、研究藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律、探究自我的藝術(shù)意識與藝術(shù)觀念的能力。
3、檢測學(xué)生分析問題和解決問題的能力。
三、考試范圍:
第一章藝術(shù)的形態(tài)
第一節(jié)藝術(shù)是意識形態(tài),也是生產(chǎn)形態(tài)
(一)藝術(shù)形態(tài)要求強(qiáng)烈的主體性
(二)藝術(shù)形態(tài)是對象化的存在
(三)藝術(shù)形態(tài)是美的形式構(gòu)成
考核知識點(diǎn)及要求:
1.領(lǐng)會(huì):藝術(shù)是意識形態(tài),也是生產(chǎn)形態(tài)。
2.簡單應(yīng)用:藝術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。
第二節(jié)藝術(shù)形態(tài)的劃分
(一)物化結(jié)構(gòu)與藝術(shù)形態(tài)
(二)符號體系與藝術(shù)形態(tài)
考核知識點(diǎn)及要求:
l.領(lǐng)會(huì):“時(shí)間藝術(shù)”、“空間藝術(shù)”、“時(shí)空藝術(shù)”。
2.簡單應(yīng)用:造型藝術(shù)、非造型藝術(shù)、造型與造型綜合藝術(shù)各自所包含的內(nèi)容及符號體系特征。
第三節(jié)藝術(shù)形態(tài)的構(gòu)成關(guān)系
(一)直接面向外在世界--通過外在世界展示內(nèi)在世界
(二)直接面向內(nèi)在世界--通過內(nèi)在世界折射外在世界
(三)內(nèi)在世界與外在世界的綜合性顯現(xiàn)
考核知識點(diǎn)及要求:
1.識記:貝多芬的《命運(yùn)交響曲》;中國文字的發(fā)展成熟分期。
2.領(lǐng)會(huì):“第四堵墻”。
3.簡單應(yīng)用:藝術(shù)形態(tài)構(gòu)成的三種方式。
4.綜合應(yīng)用:中國書法為什么能夠成為藝術(shù)品?(書法藝術(shù)四要素)
第四節(jié)藝術(shù)形態(tài)與主體世界
(一)指導(dǎo)思想的一元和藝術(shù)創(chuàng)新的多元
(二)藝術(shù)家心靈呈現(xiàn)的直接性和間接性
(三)感情與思想存在的方式
考核知識點(diǎn)及要求:
1.識記:裴多菲詩句“生命誠可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,兩者皆可拋”;柴科夫斯基芭蕾舞曲《天鵝湖》;施特勞斯的圓舞曲《維也納森林故事》;貝多芬樂曲《獻(xiàn)給遙遠(yuǎn)的愛人》;肖斯塔科維奇《第七交響曲》;莫扎特歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》;比才歌劇《卡門》。
2.領(lǐng)會(huì):藝術(shù)形態(tài)與主體世界的關(guān)系——心靈思想的存在和異在。
第二章藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展和社會(huì)功用
第一節(jié)藝術(shù)的發(fā)生
(一)原始“藝術(shù)”
(二)勞動(dòng)--藝術(shù)發(fā)生的主要?jiǎng)右?/div>
(三)促使藝術(shù)發(fā)生的其他因素
考核知識點(diǎn)及要求:
1.了解:原始藝術(shù)與勞動(dòng)生產(chǎn)的關(guān)系。
2.理解:“勞動(dòng)說”、“模仿說”、“游戲說”、“巫術(shù)說”、“表現(xiàn)說”、“潛意識”說。
第二節(jié)藝術(shù)的發(fā)展
(一)藝術(shù)隨時(shí)代而嬗變
(二)藝術(shù)發(fā)展中的繼承和革新
考核知識點(diǎn)及要求:
1.識記:荷馬《伊利亞特》《奧德賽》;埃斯庫羅斯《普羅米修斯》三部曲;索??死账埂抖淼移账雇酢?;歐里庇德斯《美狄亞》;歌德《浮世德》。
2.領(lǐng)會(huì):“三一律”。
3.簡單應(yīng)用:藝術(shù)發(fā)展的歷史繼承性。
第三節(jié)藝術(shù)的社會(huì)功用
(一)藝術(shù)在人類文化中的位置
考核知識點(diǎn)及要求:
1.領(lǐng)會(huì):藝術(shù)在人類文化中的位置--藝術(shù)與政治、哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)的關(guān)系。
(二)藝術(shù)的社會(huì)功用
考核知識點(diǎn)及要求:
1.領(lǐng)會(huì):藝術(shù)的社會(huì)功用--審美功用、認(rèn)識功用與社會(huì)組織功用。
第三章藝術(shù)作品
第一節(jié)什么是藝術(shù)作品
(一)藝術(shù)作品是獨(dú)立自在的藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)品
(二)藝術(shù)作品是“意象”的物態(tài)化
(三)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式
考核知識點(diǎn)及要求:
1.領(lǐng)會(huì):“藝術(shù)作品”、“意象”;藝術(shù)作品是審美對象。
2.簡單應(yīng)用:為什么說藝術(shù)作品是獨(dú)立自在的藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)品?
3.綜合應(yīng)用:試析克萊夫·貝爾命題--藝術(shù)作品是“有意味的形式”。
第二節(jié)藝術(shù)語言
(一)藝術(shù)作品是藝術(shù)語言的具體形態(tài)
(二)各門類藝術(shù)語言的特征及相互作用
(三)藝術(shù)語言的功能
考核知識點(diǎn)及要求:
1.領(lǐng)會(huì):“意念”、“物象”、“藝術(shù)形式”、“藝術(shù)方法”。
2.簡單應(yīng)用:簡析藝術(shù)是一種語言體系。
3.綜合應(yīng)用:藝術(shù)語言體系的構(gòu)成因素及相互間的關(guān)系。
第三節(jié)藝術(shù)作品的屬性
(一)藝術(shù)作品的審美屬性
(二)藝術(shù)作品的商品屬性
考核知識點(diǎn)及要求:
1.領(lǐng)會(huì):“成教化助人倫”“外師造化,中得心源”;“搜盡奇峰打草稿”。
2.簡單應(yīng)用:藝術(shù)美;藝術(shù)作品的審美特性。
3.綜合應(yīng)用:藝術(shù)作品的商品性質(zhì)和藝術(shù)價(jià)值的關(guān)系是什么?尊重藝術(shù)作品版權(quán)與藝術(shù)生產(chǎn)有何關(guān)系?
第四章藝術(shù)家
第一節(jié)藝術(shù)家的特點(diǎn)
(一)藝術(shù)家的主體性
(二)藝術(shù)家的創(chuàng)造性
(三)藝術(shù)家與社會(huì)生活
考核知識點(diǎn)及要求:
1.識記:藝術(shù)世界的構(gòu)成;“竹林七賢”;“元四家”
2.領(lǐng)會(huì):藝術(shù)家的主體性。
3.簡單應(yīng)用:藝術(shù)家的特征是什么?
第二節(jié)藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)新
(一)創(chuàng)新是藝術(shù)家的使命
(二)藝術(shù)創(chuàng)新與藝術(shù)個(gè)性
(三)藝術(shù)創(chuàng)新與繼承
考核知識點(diǎn)及要求:
1.領(lǐng)會(huì):藝術(shù)創(chuàng)新的含義。
2.簡單應(yīng)用:為什么說藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)新?藝術(shù)家怎樣才能有所創(chuàng)新?
第三節(jié)藝術(shù)家的作用、價(jià)值與地位
(一)藝術(shù)家的作用與價(jià)值
(二)藝術(shù)家的地位
考核知識點(diǎn)及要求:
1.領(lǐng)會(huì):藝術(shù)家的作用。
2.領(lǐng)會(huì):藝術(shù)家的價(jià)值和地位。
第五章藝術(shù)創(chuàng)作
第一節(jié)創(chuàng)作理論及創(chuàng)作類型
(一)再現(xiàn)論及再現(xiàn)性藝術(shù)
(二)表現(xiàn)論及表現(xiàn)性藝術(shù)
(三)構(gòu)成論及實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)
(四)自然論及中國藝術(shù)的精神
考核知識點(diǎn)及要求:
1.識記:西方闡述藝術(shù)再現(xiàn)自然的理論最早的代表;塞尚是站在西方藝術(shù)由古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代,由“再現(xiàn)”轉(zhuǎn)向“表現(xiàn)”那條橫平線上的第一個(gè)人;康定斯基被認(rèn)為是“熱抽象”的代表,蒙德里安被認(rèn)為是“冷抽象”的代表;米羅被認(rèn)為是“符號創(chuàng)作”的先驅(qū);克利被稱為‘符號魔術(shù)師”;源起于法國的立體主義,以德國為中心的表現(xiàn)主義,各種形式的原始主義,分別從塞尚、凡高、高更的藝術(shù)里找到了興起的源頭或蹤跡;孔子被推祟為中國音樂藝術(shù)精神的最早最偉大的發(fā)現(xiàn)者;宗炳《畫山水序》;張璪“外師造化、中得心源”;中國現(xiàn)代藝術(shù),從木刻運(yùn)動(dòng)、話劇、電影、攝影藝術(shù)發(fā)源,賦與創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)性內(nèi)涵,由“五四”運(yùn)動(dòng)開始到三十年代初,拉開了中國藝術(shù)由古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的序幕。
2.領(lǐng)會(huì):再現(xiàn)論及再現(xiàn)性藝術(shù);表現(xiàn)論及表現(xiàn)性藝術(shù);構(gòu)成論及實(shí)驗(yàn)性藝術(shù);自然論及中國藝術(shù)的精神。
3.簡單應(yīng)用:舉例說明中國藝術(shù)的美學(xué)特征--天人統(tǒng)一觀、心物統(tǒng)一觀、神形統(tǒng)一觀、文質(zhì)統(tǒng)一觀。
第二節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作的過程
(一)靈感思維
(二)構(gòu)思原理
(三)藝術(shù)世界的誕生
考核知識點(diǎn)及要求:
1.領(lǐng)會(huì):里普斯的“移情論”;波特萊爾的“應(yīng)和論”;格式塔心理學(xué)的“異質(zhì)同構(gòu)論”。
2.領(lǐng)會(huì):“靈感”。
3.綜合應(yīng)用:什么是藝術(shù)的“氣勢”?舉例說明藝術(shù)世界的四種創(chuàng)作類型。
第三節(jié)藝術(shù)創(chuàng)作的主體條件
(一)藝術(shù)的天賦和敏感
(二)才能和技巧,勤奮和修養(yǎng)
(三)藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性
考核知識點(diǎn)及要求:
1.領(lǐng)會(huì):才能和天才的區(qū)別。
2.領(lǐng)會(huì):藝術(shù)的程式、經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)系。
第六章藝術(shù)欣賞
第一節(jié)藝術(shù)欣賞也是一種創(chuàng)造活動(dòng)
考核知識點(diǎn)及要求:
1.了解:藝術(shù)欣賞與藝術(shù)創(chuàng)作間的關(guān)系。
第二節(jié)藝術(shù)欣賞與審美經(jīng)驗(yàn)
(一)再現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗(yàn)
(二)表現(xiàn)因素召喚的審美經(jīng)驗(yàn)
考核知識點(diǎn)及要求:
1.理解:中國山水畫以抽象性的表現(xiàn)因素區(qū)別于西方風(fēng)景畫。
第三節(jié)藝術(shù)欣賞的心理過程
(一)審美感覺
(二)審美理知
(三)審美心象
(四)審美共鳴
考核知識點(diǎn)及要求:
1.領(lǐng)會(huì):“畫眼”;“力的圖式”。
2.識記:普羅科菲耶夫的交響童話《彼得與狼》;德彪西《雨中花園》;我們可以把悲劇比喻為“酒神”精神的藝術(shù),把喜劇比喻為“日神”精神的藝術(shù)。
3.綜合應(yīng)用:試析藝術(shù)欣賞的四個(gè)心理階段--審美感覺、審美理知、審美心象、審美共鳴。
第四節(jié)藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評
考核知識點(diǎn)及要求:
1.識記:藝術(shù)批評被稱為“運(yùn)動(dòng)著的美學(xué)”;“比較宗教學(xué)”的創(chuàng)始人麥克斯·繆勒。
2.領(lǐng)會(huì):藝術(shù)批評的范圍和性格。
四、主要參考書目
1、《藝術(shù)概論》(第二版),(孫美蘭),北京:高等教育出版社,2012年。
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