馬原理論一直是考研政治中的重難點，很多考生由于不是文科生出身對一些政治原理不是很了解，因而很多理科類考生抱怨說看到這些原理真的是“欲哭無淚”，特別是量變和質(zhì)變原理，感覺區(qū)分不來。下面，小編就來給大家梳理一下量變質(zhì)變原理及其辯證關系。
由于任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，因而事物的變化表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運動狀態(tài)。
由于任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，因而事物的變化表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運動狀態(tài)。
（1）量變質(zhì)變的含義
量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。
質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進過程和連續(xù)性的中斷。
區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的變化是質(zhì)變。
（2）量變質(zhì)變的辯證關系
第一，量變是質(zhì)變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會發(fā)生。
第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會永遠持續(xù)下去，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變。
第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進性和飛躍性的統(tǒng)一。
（3）掌握質(zhì)量互變規(guī)律的原理對于革命和建設工作的方法論意義
首先，它揭示了事物發(fā)展過程是連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，這是無產(chǎn)階級政黨制定路線、方針、政策的重要理論依據(jù)。
事物量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)及其轉(zhuǎn)化所體現(xiàn)的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一，表明事物的發(fā)展過程既有歷史的聯(lián)系，又有不同的歷史階段。這一原理是我們黨的不斷革命論與革命發(fā)展階段論相統(tǒng)一、最高綱領與最低綱領相統(tǒng)一的哲學依據(jù)。
其次，它是我們分析社會發(fā)展形式的基本理論工具，對于我們正確處理社會主義改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關系具有指導意義。
像世界上一切事物的發(fā)展一樣，社會的發(fā)展也有量變、部分質(zhì)變和質(zhì)變等基本形式，與此相適應，穩(wěn)定、改革和革命都是實現(xiàn)社會發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。社會主義社會要獲得發(fā)展，必須在保持穩(wěn)定的前提下進行改革，發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提。
最后，它是指導我們從事一切實踐活動的重要思想原則。
在實際工作和生活中，要把遠大的理想目標和科學的求實精神結(jié)合起來，把敢想、敢闖的革命精神和腳踏實地的工作作風結(jié)合起來，既反對因循守舊、止步不前，又反對急躁、陷于空想。
【知識點講解】
1.基本概念或原理分析
理解“總的量變過程中的階段性和局部性的部分質(zhì)變”：
二者都是在總的量變過程中發(fā)生的部分質(zhì)變，都反映出量變的復雜性，都沒有造成事物根本性質(zhì)的變化。但是前者是從事物發(fā)展的時間順序上而言發(fā)生的質(zhì)變，這個階段發(fā)生的質(zhì)變不影響整個過程事物的性質(zhì)。后者是從事物發(fā)展的空間方面而言的質(zhì)變，這一方面發(fā)生的質(zhì)變不影響全局事物的性質(zhì)。
2.案例或記憶方法
量變和質(zhì)變是相互滲透的，量變的過程中有部分的質(zhì)變。當量變積累到一定的程度時，就會導致質(zhì)的變化。
